PENTAULIAHAN DIRAJA KE-14 17 JUN 1995

PEGAWAI MUDA YANG DITAULIAHKAN PADA PENTAULIAHAN DIRAJA KE-14 17 JUN 1995

LT M Abdul Aziz bin Misngat
LT M Abdul Halim bin Mohamed Ikbar
LT M Abd Kamiri bin Abdul Rahim
LT M Abd Rahman bin Dullah
LT M Aidi Azha bin Abdul Majid
LT M Ahmad Saipuddin bin Saat
LT M Ahmad Tarmizi bin Daud
LT M Ahmad Zahari bin Abu Hassan Ashaari
LT M Alias bin Bahari
LT M Amad Adhar bin Kasdi
LT M Amir Hamzah bin Dol
LT M Amiruzudi bin Hashim
LT M Amran bin Abd Samad
LT M Azizi bin Ibrahim
LT M Azman bin Salleh
LT M Azman bin Yusof
LT M Alias bin Abu Bakar
LT M Bahtiar bin Itam Shamsuddin
LT M Borhan bin Ahmad
LT M Che Muhamad Juhan bin Che Hassan
LT M Engku Kharulazli bin Eg Abdullah
LT M Fauzi Abbas bin Abbas Shariff
LT M Hairolnizam bin Zainudin
LT M Hasmizol bin Hassan
LT M Hisham Kamal bin Othman Kamal
LT M Hamdam bin Ismail
LT M Ho Hon Khee
LT M Imran bin Ahmad
LT M Jambri bin Mohamed Amin
LT M Khairil Anuar bin Gulam Ali
LT M Khairul Anuar bin Ismail
LT M Khalil bin Karia
LT M Kassim Jeritan
LT M Latifsham bin Ariffin
LT M Lau Wee Yeap
LT M Lee Kok Chai
LT M Lai Hou Yuen
LT M Liew Yoke Yoong
LT M Lim Chew Siang
LT M Lim Thiam Chiew
LT M Md Shahar Shah bin Md Shaharin
LT M Mohamad Rafie bin Mohamad Idris
LT M Mohamad Razali bin Jusoh
LT M Mohd Andri bin Md Ridzwan
LT M Mohamad Azizan bin Sapian

LT M Mohamad Latif bin Ismail
LT M Mohamad Nazri bin Jaafar
LT M Mohd Asri bin Ahmad
LT M Mohd Faizal bin Mubarak
LT M Mohd Fairuzi bin Hj Mohamed Kassim
LT M Mohd Nadzmi bin Masbino
LT M Mohd Noor Affendy bin Sulltan
LT M Mohd Nordin bin Nor
LT M Mohd Redzan bin Che ‘Amat
LT M Mohd Saberi bin Mohd Yusoff
LT M Mohd Sufian bin Kamdi
LT M Mohd Zafawi bin Manaf
LT M Mohd Zaidi bin Salleh
LT M Mazuhan bin Muhammad Nor
LT M Mahyuddin bin Bolong
LT M Mohd Zawawi bin Mat Yusoff
LT M Mohd Zulkefle bin Md Said
LT M Mohd Fouzi bin Ramdat
LT M Mukrim bin Bakar
LT M Nor Azlan bin Marsudin
LT M Nonid bte Sungkim
LT M Ooi Shau Chiet
LT M Othman bin Md Zain
LT M Rozaidy bin Yusoff
LT M Seah Soo Chang
LT M Shaful Nizam bin Muhamad Tahir
LT M Shamsul Shazeli bin Mohd Waziruldin
LT M Shabuddin bin Hj Bohari
LT M Sivakumar AL Pallanesamy
LT M Susindran AL Selvarajah
LT M Syarifudin bin Abdullah
LT M Tann Chee Boon
LT M Wahidah bte Abdul Bad
LT M Wan Azman bin Wan Awang
LT M Wan Tajuddin bin Wan Derahman
LT M Wong Khee Woon
LT M Wong Kuck Chai
LT M Wong Kuck Ching
LT M Wan Hashim bin Wan Mat
LT M Zaidy bin Mohd Yunus
LT M Zainuri bin Busu
LT M Zakaria bin Rosman
LT M Zulziman bin Berdu
LT M Zulkifli bin Yatim
LT M Yeo Shiuh Vui

Afghanistan Maps Its Minerals – Explorations Begin

Afghanistan has become the first country whose surface minerals have been mapped from the air. The "hyperspectral imaging" produces reflections of light shone from an aircraft resulting in specific colors for different minerals.

The survey sponsored by U.S. Defense Department’s Task Force for Business and Stability Operations (TFBSO) and conducted by the US Geological Survey (USGS) has so far produced a mineral map which comprises more than 800 million data points corresponding to an area of 440,000 sq km, some 70 percent of the country.

In 2010, the TFBSO team had identified vast reserves of copper, cobalt, gold, lithium, oil, and gas in the country, estimating the value of the country’s reserves at a trillion dollars. In 2012, the first two of more than 30 world-class mines were put up for international tenders by Afghanistan’s Ministry of Mines. The exploration rights for a major iron mine was awarded to a consortium of Indian companies and a Chinese state-owned oil company won the right to explore an oil field.

Currently four large copper and gold mines are being tendered, with more than 20 companies from across the world participating in the bidding process. The early phase of the tender process for the Afghan-Tajik oil field has also begun. ExxonMobil is one of the companies that has filed an Expression of Interest to explore the vast oil field.

The recent USGS's hyperspectral imaging will now help to pin down which economically viable minerals are where.

"This is a tremendous tool for the Afghan government for locating and identifying its myriad rich mineral deposits," said TFBSO Director Jim Bullion.

"These maps clearly show the enormous size and variety of Afghanistan's mineral wealth and position the country to become a world leader in the minerals sector," Bullion added.


source: http://www.uskowioniran.com/2012/07/afghanistan-maps-its-minerals.html


p/s : Siapa sangka Afghanistan, negara yang nampak mundur dan seperti tidak bertamaddun itu rupa-rupanya kaya dengan hasil bumi yang melimpah ruah, menarik minat negara asing untuk campur tangan...well...in logical sense, who want to spend their's billions dollar of money without something in return, there must be a hidden agenda.... I hope that's not what it's all about....a robbery in the name of democracy.

I Just Want To Live My Life

Live Life, yes ..that's what we always heard they said...


Do we need millions dollar of money,
but dont have time to spend it because we are too busy working for it?
Do we need a very big house, but we seldomly spend the night in it?
Do we need a big car , but we ourselves cant ride it?.

Wealth alone can't buy happiness ,

 All we need as a human being is food on the table, a  roof above and a room to sleep

May be  I dont have millions dollar of money, big houses or a big car..but I have what it takes to make me happy...and this is enough for me...

Rasulullah s.a.w bersabda, maksudnya:":Empat perkara yang membawa kebahagiaan iaitu wanita yang solehah, rumah yang luas, jiran yang baik dan kenderaan yang selesa.!" Riwayat Ibnu Hibban

Menahan Marah

Dalam pergaulan seharian, kita sebagai manusia biasa tidak dapat lari dari keterlanjuran dalam percakapan, perbuatan atau tingkah laku yang boleh membangkitkan perasaan marah terhadap orang lain. Oleh yang demikian, sebagai Muslim asas pergaulan mesti wujud dengan berlandaskan kesabaran. Ketika ini menahan diri dari marah dan memberi kemaafan pada orang mesti diamalkan sepertimana firman Allah:

‘Dan orang-orang yang sabar menahan diri dari marah serta orang yang memberi kemaafan terhadap orang lain. Sesungguhnya Allah mengasihi orang-orang yang suka membuat kebaikan’. (Surah Ali Imran: 134)

Menahan kemarahan atau sabar adalah sesuatu yang penting dalam hidup, kerana marah sangat bahaya dalam kehidupan seseorang. Sebab itulah Allah menjanjikan ganjaran yang sangat besar kepada sesiapa yang dapat menahan dari kemarahan. Sabda Rasulullah s.a.w.:

‘Sesiapa yang dapat menahan dari kemarahan dan dia boleh menghilangkannya, di hari kiamat kelak Allah memberi keutamaan dari makhluk-makhluk lain untuk dia memilih mana-mana pintu syurga yang dia mahu’. (Riwayat At-Tarmizi)

Jelas dari hadis di atas bahawa orang yang dapat menahan dirinya dari mengikut nafsu marah dengan melenyapkan segala rasa dendam dari setiap peristiwa yang berlaku akan mendapat balasan di akhirat kelak, iaitu Allah anugerahkannya dengan satu kelebihan untuk memilih syurga serta diberi keutamaan sama seperti orang-orang yang mati syahid. (Rujuk Al-Mubarakfuri. 1965, hlm. 166)

Tafsir Tasawuf (Sufi): Surah An-Nur ayat 35 - 38

Maksud ayat:
“Allah (memberi) cahaya (kepada) langit dan bumi. Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti lubang yang tak tembus yang di dalamnya ada pelita besar. Pelita itu di dalam kaca dan kaca itu seakan-akan (bintang yang bercahaya) seperti mutiara yang menyalakan minyak dari pohon yang banyak berkahnya, iaitu pohon zaitun yang tumbuh tidak di sebelah timur (sesuatu) dan tidak pula di sebelah baratnya yang minyaknya sahaja menerangi walaupun tidak disentuh api. Cahaya di atas cahaya (berlapis-lapis) Allah membimbing kepada cahayanya, siapa yang Dia kehendaki, dan Allah membuat perumpamaan-perumpamaan bagi manusia dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu. Bertasbih kepada Allah di masjid-masjid yang telah diperintahka untuk dimulakan dan disebut namanya di dalamnya, pada waktu pagi dan pada waktu petang, lelaki yang tida dilalaikan oleh perniagaan dan tidak pula oleh jual beli dari mengingati Allah dan dari mendirikan solat dan dari membayar zakat. Mereka takut pada suatu hari (yang dihari itu) Hati dan penglihatan menjadi goncang. Mereka yang mengerjaka demikian itu supaya Allah memberikan balsan kepada mereka (dengan balasan) yang lebih baik dari apa yang mereka kerjakan, dan supaya Allah menambahkan kurnianya kepada mereka. Dan Allah memberi rezeki pada siapa yang dikehendakinya.” (An-Nur: 35-38)

1.1. Hakikat Cahaya
Kejelasan, penafsiran dan pengertian ayat misykat memberi bantuan yang amat besar dalam memahami persoalan hati dan perjalanan suluk.

Pada ayat pertama, komposisi atau komponen manusia diumpamakan dengan lubang yang tidak tembus dengan pelita dan kaca. Misykat adalah suatu lubang di dinding yang tidak tembus ke sebelahnya. Pelita sama dengan lampu, dan kaca adalah dinding yang menghimpun dan melingkupi pelita yang menerangi.

Perumpamaan ketiga-tiga komponen ini adalah perumpamaan dari manusia yang beriman yang padanya ada jasadnya, hatinya dan cahaya yang ada di dalam hati. Jasad diumpamakan dengan misykat, hati diumpamakan dengan kaca dan cahaya diumpamakan dengan pelita yang ada dalam kaca.

“Allah cahaya langit dan bumi”

Bermaksud; Dia adalah pemberi petunjuk (cahaya) kepada langit dan bumi; di mana tiada petunjuk di langit dan di bumi tanpa cahaya-Nya. Selanjutnya Allah mengumpamakan petunjuk-Nya sebahagian petunjuk bagi orang mukmin. Hidayah ditamsilkan dengan perumpamaan-perumpamaan, kebesaran dan kemuliaan hidayah-Nya menjadi jelas.

Jadi, misykat adalah jasad orang mukmin yang melingkupi hatinya, kaca ialah hati orang mukmin yang melingkupi cahaya hati yang merupakan petunjuk dari penunjuk bagi orang mukmin itu sendiri, sehingga dia mampu melihat hakikat segala sesuatu yang berjalan di atas hidayah dari Tuhannya dengan cahaya tersebut. Ini adalah Tahap Pertama dalam perumpamaan.

Tahap perumpamaan kedua ialah kaca yang melingkupi pelita atau hati yang melingkupi cahaya dan kebenderangan cahaya yang sangat cemerlang diumpamakan dengan bintang yang menerangi, di mana bintang itu diserupakan dengan mutiara kerana sangat cemerlangnya cahaya bintang tersebut.

Kita perhatikan di sini, perbincangan tentang kaca dan semua pelitanya atau tentang hati dan cahayanya, seluruhnya diumpamakan dengan bintang yang mutiara (al-Kaukub ad-Durriy) sehingga pelita itu mampu bersinar. Demikian pula kacanya, ia bersinar kerana cemerlang dan putih bersih.

Perumpamaan Tahap Ketiga ialah pelita ada dalam kaca, dari mana dan dengan apa kaca itu dinyalakan? Dari mana cahaya itu didapati? Bagaimana kecahayaan (nuraniyah) mampu berlangsung? Dengan ungkapan lain, cahaya itu ada di dalam hati, dari mana hati itu memperoleh nuraniah? Bentuk pertolongan bagaimana yang yang diberikan kepada hati atau yang diperolehinya hingga ia bernuraniah? Apa yang menimbulkan cahaya rohani tersebut?

Allah SWT berfirman yang dinyalakan, maksudnya yang dinyalakan adalah pelita yang ada dalam kaca atau cahaya yang ada dalam hati orang mukmin dinyalakan, “dengan minyak yang dari pohon yang banyak berkatnya atau yang banyak manfaatnya. Iaitu pohon zaitun yang tumbuh tidak di sebelah timur dan tidak pula di sebelah baratnya”. Sedangkan Zaitun ialah syariat Allah.

Menurut Ibnu Katsir, kejernihan, sinar atau nuraniah yang ada dalam diri seorang mukmin diumpamakan seperti dinding kaca yang jernih lagi murni seperti permata, sedangkan al-Qurán dan syariát diumpamakan seperti minyak jernih, baik, bercahaya dan seimbang tanpa ada sedikit pun keruh.

Perumpamaan terhadap keempat pohon yang penuh berkah merupakan sumber dari cahaya hati, adalah syariat Allah yang penuh manfaat, yang merupakan sumbe dari cahaya kalbu. Dari situlah kalbu mengambil cahaya. Berapa kadar besar minyaknya? Allah befirman:

“Yang minyaknya sahaja hampir-hampir menerangi walaupun tidak disentuh api”

Minyak itu dinyatakan jernih dan bercahaya, kata an-Nasafi kerana kilaunya hampir-hampir bersinar tanpa ada api atau tanpa dinyalakan api. Kadar besar nuraniah syariat yang memberi cahaya pada hati? Dan betapa besar cahaya hati yang diperoleh dari sinaran cahaya syariat?

Demikianlah adanya, dan kerana itulah Allah berfirman:

“Cahaya di atas cahaya”

Ini adalah perumpamaan tahap kelima. Cahaya yang diumpamakan kebenaran itu, kata an-Nasafi, seperti yang bersatu yang berlapis-lapis yang mana di dalamnya terjadi interaksi antara (cahaya) misykat, pelita dan minyak. Sehingga tidak ada satupun yang tinggal untuk memperkuat benderangnya cahaya, kerana pelita yang ada di dalam tempat yang sempit menyerupai lubang yang tidak tembus, di mana ia mampu menghimpun dan memadukan seluruh cahaya. Hal ini berbeza seandainya di tempat yang luas, maka sinar cahayanya akan tersebar dan berserakan. Sedangkan (dinding) kaca merupakan suatu yang paling banyak menambah penerangan, demikian juga dengan minyak dan kebenderangannya.

Menurut Ibnu Katsir’As-Saddi yang pernah berkata tentang firman Allah tersebut, cahaya di atas cahaya adalah cahaya api dan cahaya minyak bila bersatu akan memancarkan sinar, dan yang satu tidak akan memancarkan cahaya yang lain. Demikian pula cahaya al-Qurán dan cahaya iman bersatu padu.

Dengan demikian, perumpamaan yang Allah buat untuk menerangkan kebebasan hidayahNya telah sempurna, dan dari penjelasan tentang perumpamaan tersebut, kita tahu bahawa penunaian syariat Allah lah yang mampu memberikan cahaya iman yang abadi.

Selain itu, berdasarkan pendapat Ibnu katsir’As-Saddi juga, cahaya api dan cahaya minyak bila bersatu padu memancarkan sinar, dan tidak akan bersinar satu di antaranya tanpa yang lain. Demikian juga cahaya al-Qurán dan cahaya iman ketika bersatu padu, dan satu di antaranya tidak akan memancarkan cahaya tanpa yang lain.

Di sini, kita sudah mulai memahami bahawa kewujudan kandungan al-Qurán merupakan makanan yang kekal bagi kalbu, sebab dengan al-Qurán pelita hati akan tetap menyala terang dan akan tetap memperolehi petunjuk. Bertambahnya perpaduan cahaya hati dan pancarannya bergantung kepada kadar penunaian seseoang terhadap kandungan al-Qurán dan misykat atau jasad akan memantulkan cahaya ini sehingga jalan baginya menjadi terang dan juga bagi yang lain.

“Allah membimbing kepada cahaya-Nya kepada siapa yang dia kehendaki dan Allah membuat perumpamaan-perumpamaan bagi manusia. Dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.”

Maksudnya Allah membimbing kepada cahaya syariat-Nya atau Allah memberi hidayah kepada siapa yang Dia kehendaki dari ahli Iman sehingga mereka memperolehinya dan mengikuti petunjuk yang diberikan kepada mereka.

Ayat berikutnya menjelaskan tentang tempat mereka yang hatinya dipenuhi cahaya dan hidayah:

“Di masjid-masjid yang telah diperintahkan untuk dimuliakan dan disebut nama-Nya di dalamnya.”

Ketika menerangkan ayat misykat (lubang yang tidak tembus) yang terdapat di sebahagian rumah Allah, iaitu masjid, an-Nasafi mengulas bahawa Misykat adalah jasad orang mukmin yang hatinya adalah mencintai masjid. Dapat disimpulkan bahawa titik tolak kepada pendidikan keimanan yang tinggi adalah masjid dengan cara menyucikan diri di dalam masjid pada waktu pagi dan pada waktu petang dengan melaksanakan solat di dalamnya. Ini adalah kerana mereka adalah lelaki yang tidak dilalaikan oleh perniagaan dan tidak pula dari jual beli dari mengingat Allah, dari mendirikan solat, dan dari membayar zakat. Mereka takut pada satu hari (yang di hari itu) hati penglihatan menjadi goncang.

sumber :
http://hasanhusein.blogspot.com/2008/10/tafsir-tasawuf-sufi-surah-nur-ayat-35.html

Susahnya Nak Jaga Hati

Sabda Nabi s.a.w
"Sesungguhnya dalam tubuh jasad anak Adam itu ada seketul daging bila ia baik nescaya baiklah seluruh anggota tubuhnya dan bila jahat ia nescaya jahatlah seluruh anggota tubuhnya. Ketahuilah! Iaitulah kalbu (hati)."

Hati umpama raja kepada anggota badan kita, sesungguhnya anggota badan itu adalah pengikut, pelayan dan alat yang dipergunakan oleh hati. Dan dipakainya anggota badan itu oleh hati seumpama tuannya memakai hambanya.

Dalam menyusuri kehidupan seharian kadang wujud perasaan riak, takabbur , hasad , dengki dan benci antara kita sesama manusia yang membuatkan hati menjadi kelam dan kotor. Terpalitnya sifat-sifat mazmumah ini mengembalikan kita kepada perangai-perangai jahiliyah yang hina dan keji.

Betapa besarnya peranan hati didalam agama apabila setiap ibadah yang ingin kita lakukan mestilah bermula dengan Niat, dan niat itu daripada hati. Jika niat itu dari hati yang kelam, maka sia-sialah ibadah itu. Berapa banyak ibadah dan amalan kebaikan yang kita lakukan sehari-harian yang rupa-rupanya hanya kosong apabila kembali kehadapan Allah.

Surah An-Nur ayat 35

Maksud ayat:

“Allah (memberi) cahaya (kepada) langit dan bumi. Perumpamaan cahaya Allah adalah seperti lubang yang tak tembus yang di dalamnya ada pelita besar. Pelita itu di dalam kaca dan kaca itu seakan-akan (bintang yang bercahaya) seperti mutiara yang menyalakan minyak dari pohon yang banyak berkahnya, iaitu pohon zaitun yang tumbuh tidak di sebelah timur (sesuatu) dan tidak pula di sebelah baratnya yang minyaknya sahaja menerangi walaupun tidak disentuh api. Cahaya di atas cahaya (berlapis-lapis) Allah membimbing kepada cahayanya, siapa yang Dia kehendaki, dan Allah membuat perumpamaan-perumpamaan bagi manusia dan Allah Maha Mengetahui segala sesuatu.

Ya, aku insan berdosa, tidak maksum, penuh silap dan salah, maafkan diri ku

Seeing Imperfections as Perfections

Kita semua hanyalah manusia yang tidak lari dari kesilapan. Dalam setiap tindak tanduk dan laku kita , kita mengejar kepada kejayaan .... kesempurnaan.... Ketidak sempurnaan biasanya dilihat sebagai suatu kegagalan, sesuatu yang menyakitkan dan dibenci.

Tetapi, bolehkah kita lari dari kegagalan? Tidak... Ya, kita tahu jawapan nya.... selagi kita bergelar makhluk, kita bukanlah sempurna dan tidak boleh lari dari membuat silap, kita sering gagal.....kita tidak sempurna.

Tetapi berupayakah kita untuk melihat ketidak sempurnaan itu sebagai suatu kesempurnaan? Pelik bunyinya kan?.

Melihat ketidak sempurnaan sebagai kesempurnaan itu amat penting dalam membangunkan hubungan muhibbah dan harmoni sesama manusia....serta membuat seseorang itu tidak putus asa dalam usahanya, dan sekiranya mereka itu merupakan pasangan suami dan isteri ia akan menyerlahkan lagi cinta sesama mereka.

Allahualam...

p/s Thomas Alva Edison : "I do not fail in my experiments, I just do not find the right tungsten yet"